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  • 正精进释论

    国家元首的肖像？敬重是可以的，但一像一炉足矣，何必非要见到好的佛像都要请回供养呢？这不是真的供养佛，他不是学佛者，是收藏家啊!《金刚经》法身非相分有云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来...来人说：“出家人修道要紧”。第三次派人来召，他也仍不回家，其护关徒弟大发脾气，指师父大喊：“汝修道是为普渡众生，自己母亲尚不能承受顺其愿，天下哪有不孝之佛？”师父大悟，立即回家，为母亲见一面而死。此喇嘛...

    不详

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  • 越州大珠慧海禅师

    不解我所说义。若言此经不是佛说。则是谤经。请大德说看。无对。”师少顷又问：“经云：若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。大德且道。阿那个是如来。”曰：“某甲到此却迷去。”师曰：“従来未悟说...大德问：“禅师自知生处否。”师曰：“未曾死何用论生。知生即是无生法。无离生法说有无生。祖师云：当生即不生。”曰：“不见性人亦得如此否。”师曰：“自不见性不是无性。何以故见即是性。无性不能见。识即是性故名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155850138.html

  • 破山禅师生平及其时代背景

    　　据《破山禅师年谱》载，破山禅师天性愚钝，七岁时还不会说话。有一天，当他听到隔壁的居士在家诵持《金刚经》，至“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”时，竟开口跟随...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320352251.html

  • 净土法门答问

    目的地，不能离毕竟苦（二种生死），得究竟乐（菩提涅槃）。譬如驾一轮船，但开机器驾驶，而无指南针，方向不明，如何能到达西方？故必须行愿相应。　　问：《金刚经》云：“若能见诸相非相，即见如来。”又云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”而净土经处处皆见相好，此是何故？　　答：大凡看经，对经中说性说相，约事约理，必须认清，不可执性废相，亦不可着事迷理。性不离相，理在事中。若见一切诸相非相者，...

    圆瑛法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131555068.html

  • 从纪念释迦牟尼佛的嬗变起说

    的时间是很长的，民众们对佛的思念、渴望的心情也可以想像得出是怎样了。因此有人便塑造佛像暂解思忆的情怀，不过后来佛见到了，并没有很欣赏这种方法，祂在金刚经中说︰若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这是证明佛反对偶像崇拜，明显的一个例子说明。在佛经中，佛指导学佛的进修方法时，有时亦说到观想念佛，但我们要知道、那只是应用在方法上的技巧吧 ！在佛快要离开世间时，所说一本游行经中，有人问到将来...

    卢荥章

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  • 金刚不坏之身：小谈“佛牙舍利”

    是人行邪道，不能见如来”，若我们一味在真假、虚实之间执著，反而走向偏执，失却学佛的本怀。所以，笔者认为拿本地的佛牙给牙医鉴定或者做DNA测试，这都是不切实际的做法。但本地佛牙若是由缅甸发现，缅甸政府和...

    不详

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  • 试论鸠摩罗什法师的义学造诣

    乃是佛之应化，并非有实实在在的三十二相可求。所以《金刚经》说："若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。"而迦旃延弟子执有三十二相可得，所以什公斥曰："迦旃延弟子，自以意说耳，非佛所说。"　　...早年研习有部经论，后弃小向大，对于小乘之弊端必卓有所见。《高僧传》谓什公曾言《成实论》有七处破毗昙，也正因为此论破有部而为人大乘的过渡作品，什公将译出。《大乘大义章》中驳有部义有几处可见：　　"但...

    释门肃

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  • 说金刚经中的四句偈与“无住生心”

    见如来。”等等。所以有人提出来，金刚经中所说的四句偈，究竟指的是哪个四句偈？　　哪四句都不是！这四句偈，离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有。假如一定要以偈子来讲，非要把它确定是哪四句不可的话，你...才能成就胜义发心；见如来时，不可以身相见如来，不住色身相，才能见如来真身；修福德时，明了福德者，即非福德，不住福德相，方能成就无量福德；菩萨壮严国土，不住壮严国土相等。经曰：“若菩萨心住于法而行布施，如...

    慧伯

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  • 敦煌本《坛经》中若干名相试探

    是故涅槃名为无相。”而《金刚经》中亦有“无我相、人相、众生相、寿者相”的说法。反之，作为其对立面的有相即是“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”　　无住，在佛经中一般指无固定之实体或心不...古名冥性。”　　而慧能在《坛经》中所描述的“自性”，则有很强的佛性论色彩，“何者三身，自在法性，世人皆有，为迷不见。外觅三身如来，不见白色身中三身佛。”　　慧能强调“令善知识于白色身见自法性有三身佛。...

    向 群

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  • 般若香光，遍照十方 ——《金刚经》

    妙法。所以不要认为佛是某一个固定的具体的人，佛也不是某种固定的物质形态的存在，也不是某种精神意识的存在。佛就是般若实相。《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。究竟如何能见到...妙用，体用不二。本经所讲的般若妙理是十法界最究竟、了义的大乘圆满教义，佛已圆满证得。三藏十二部处处指归众生见自本心，悟自般若。八万四千法门，种种方便皆从般若性海流出。本经宣讲的般若在《法华经》叫一乘，《...

    智 觉

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